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"EN" ET "DANS" L’EGLISE
L’Eglise, peuple de Dieu en marche, n’existe que dans la réalisation de la Mission reçue du Maître : « allez dans le monde entier, faites des disciples en les baptisant au nom du Père,
et du Fils et du Saint Esprit ».
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EN EGLISE
Après deux mois des vacances bien méritées, et ayant chargé les batteries, l’heure est à la reprise. C’est la rentrée. Cette année pastorale nous voulons la vivre en église et dans l’église.
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MON RAPPORT AU TEMPS
« La prière », disait un père de l’église est un commerce entre Dieu et celui qui prie. Il me regarde, je Le regarde ; Il me parle et je Lui parle. Il y a des conditions pour tenir dans ce commerce.
Du côté de l’homme, il faut le dire, les choses sérieuses ne s’improvisent pas. Pour fructifier ce commerce, il faut du temps (la durée). Au moins, une demi-heure. En plus de la durée, il faut le choix du lieu (une chambre, une église, un parc ….). Tout est à la liberté de chacun. Ce qui compte, c’est de descendre au fond de soi, dans cette zone intérieure où Dieu nous parle.
Le temps de Dieu pour nous, c’est Sa visite pour Son peuple, expression chère à Saint Luc. C’est Sa réponse à nos attentes. Deux cas de figure dominent toute la tradition biblique. Dieu agit directement, sans nous faire attendre, ou encore ne répond pas directement. Il prend Son temps pour nous éduquer. Dieu est toujours présent dans la vie de Son peuple..
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MON RAPPORT AU TEMPS
Le temps est devenu aujourd’hui une idole pour les hommes que nous sommes. On le gaspille ; il nous manque ; il nous isole comme il nous met en relation les uns avec les autres. On ne peut pas penser une vie chrétienne sans rapport au temps. Car le temps pour nous chrétiens est domaine où se joue notre fidélité au Seigneur. Le temps est pour nous un don de Dieu comme l’est notre vie. Le temps pour les philosophes c’est chacun dans ses actes quotidiens. C’est au long du temps qui s’écoule que nous avons à reconnaître l’aujourd’hui de Dieu comme nous le dit l’évangile de saint Luc 19, 9, l’épitre aux Hébreux, 3,7-4,11. C’est en ordonnant notre temps que nous parvenons à la prière incessante comme nous y invite le Christ dans Luc 18,1 et Paul va dans le même sens : Ep.6,18 et 1Th5, 17. Les âmes dévotes ont souligné l’importance de la première heure comme moment propice à la prière. C’est dans la prière du matin que se trouve toute notre journée. Cette prière du matin décide de notre journée Ne nous laissons pas voler notre vie de prière. Le mois de mai c’est le mois marial par excellence. Invoquons Marie pour que cessent les guerres par ci par là. Le chapelet est une arme qui terrorise Satan et ses acolytes.
Cliquez ici pour obtenir la totalité du Trait Dunois de mai 2026
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Il est ressuscité, il est vivant.
La liturgie du Temps pascal nous plonge au cœur de notre foi. Car, comme le dit Saint Paul «si le Christ
n’était pas mort , s’il n’est pas ressuscité, vaine est notre foi» Il est ressuscité ! Voilà la raison de notre être
chrétien ; réjouissons-nous. Vivons dans la joie et semons la joie autour de nous. Découvrons le Christ
Ressuscité dans l’enfant qui pleure, dans l’innocent condamné, dans l’étranger pris et considéré comme un
envahisseur, dans le solitaire attendant une présence, bref, dans le frère ou la sœur dans le besoin.
La liturgie de l’église nous invite à contempler et à approfondir le mystère, du dimanche de la résurrection
au 7ème dimanche de Pâques. Le tombeau vide et les apparitions du Ressuscité à ses disciples sont des
clés pour nous approprier le Mystère pascal.
Appuyons-nous sur le Ressuscité pour mener notre voyage à bon-port.
Saint Augustin nous dit : « sur cette terre, nous sommes des voyageurs, toujours en chemin. Cela signifie :
progresser, faire des pas en avant. Déteste toujours ce que tu es , si tu veux devenir ce que tu n’es pas
encore. En réalité là où tu t’es complu en toi-même, là où tu es resté. SI ensuite tu as dit: ça suffit, tu as
également péri. Ne t’arrête pas en chemin, ne recule pas et ne te détourne pas. Grandis toujours, progresse
toujours, avance toujours ». Voir et télécharger ici le Trait Dunois.
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Carême
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Si vous souhaitez la joie, écartez les causes de tristesse.
Si vous souhaitez la paix, travaillez au dialogue, à la réconciliation
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ACCUEILLIR LA TENDRESSE DE DIEU
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Certaines des réalités de l’Eglise, société parfaite, comme le disent les canonistes, que nous formons tous par le baptême, ne sont pas comprises par tous.
C’est le cas de l’offrande de la messe.
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Le baptême nous configure au Christ et fait de nous, à sa suite, des disciples-missionnaires au sein
de l’Eglise comme le dit Saint Paul « Sainte et Immaculée ». Œuvrer à la mission n’est pas le
monopole de quelques-uns. Il concerne tous les baptisés. En ce mois d’octobre, l’ Eglise que nous
formons tous et qui est le prolongement du Christ nous interpelle sur notre participation tant
spirituelle que matérielle à la mission.
Prions-nous pour la mission ? Mutualisons-nous nos forces pour la mission ? Savons-nous
comment l’Eglise utilise les moyens que nous lui donnons pour la mission ?
Chaque année, au cours du mois d’octobre, l’Eglise organise une semaine de prière pour la mission
universelle. A l’issue de cette semaine, une collecte est organisée au cours des célébrations
eucharistiques à travers toutes les paroisses du monde entier. Pour cette année, c’est la semaine
du 12 au 19 octobre.
Donnez pour la Mission c’est : 1. Annoncer le Christ avec l’œuvre de la propagation de la foi ; 2 c’est
penser aux prêtres pour demain avec l’œuvre de Saint Pierre Apôtre ; 3. C’est bâtir l’Eglise avec
l’Enfance missionnaire ; c’est former à la Mission avec l’Union pontificale missionnaire. Tous nos
moyens et toutes nos forces pour la Mission.
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"LA RENTREE, PROFITEZ DES OFFRES PAROISSIALES"
Après zéro mois de vacances pour certains, un mois pour d'autres, deux mois pour d'autres encore, l'heure est à la rentrée. Pour notre paroisse, la rentrée est fixée au dimanche 14 septembre. Quelles sont les offres paroissiales en cette rentrée 2025 ? C'est tout simplement ce qui fait de nous les disciples du Christ, mis à part pour annoncer l'évangile à tout le monde. Notre sacerdoce commun : le baptême.
En effet, comme le souligne le Concile: "Tous les baptisés forment l'Eglise, qui est le nouveau peuple de Dieu dont Israël, l'ancien peuple de Dieu, a été l'annonce et la figure". La condition de ce peuple, ajoute le Concile, c'est l'égalité et la variété. Sa loi, c'est le commandement nouveau d'aimer comme le Christ nous a aimés. Notre destinée c'est le royaume de Dieu.
La prière, sera tout au long de cette année pastorale le fil conducteur de toutes nos activités : découvrir le Christ comme modèle parfait de toute vie chrétienne. Jésus qui prie avant et après toute décision. Jésus qui prie des nuits entières. Jésus qui invite ses disciples à prier pour ne pas tomber. Découvrir également la prière à l'école de grands prieurs en l'occurence Saint Ignace de Loyola pour ne citer que lui. Redécouvrir les cloches de nos églises qui sonnent l'angélus.
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Je partage cette parole du Christ rapportée par Sainte Catherine de Sienne « j’ai beaucoup donné à l’homme, parce que je suis riche et que je pouvais le faire ; et je le puis toujours, car ma richesse est infinie, tout a été fait par moi, et sans moi rien ne peut être. L’homme veut-il la beauté, je suis la beauté ; veut-il la bonté, je suis la bonté, car je suis la bonté souverainement ; je suis la sagesse, je suis doux, je suis juste, je suis miséricordieux. Je suis généreux, celui qui donne à qui lui demande ; j’ouvre à celui qui frappe vraiment ; je réponds à qui m’appelle. Je suis joyeux et je conserve en constante allégresse l’âme qui s’est revêtue de ma volonté. Je suis cette grande providence, qui jamais ne fait défaut à mes serviteurs qui espèrent en elle, soit pour leur âme, soit pour leur corps. L’Esprit saint est pour l’homme une mère qui le nourrit au sein de la divine charité. Mon Esprit saint le revêt lui-même, il le nourrit, il l’envire de douceur, il le comble de richesses inestimables ».
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Le temps estival.
Il y a un moment pour tout et un temps pour toute chose sous le ciel. Un temps pour planter et un temps pour arracher le plant. Un temps pour lancer les pierres et un temps pour en ramasser. Un temps pour se taire et un temps pour parler » Les moissonneuses-batteuses que l’on repère par ici et par là, sur nos routes de campagne montrent à suffisance le temps de récolte après un long temps des semailles.
Le temps estival rime avec les vacances après un temps de travail. Plus de contraintes, on gère ce temps à son rythme . Le temps estival avec ses journées ensoleillées et ses moments de détente, souvent à l’origine de délicieux souvenirs : les rires partagés entre amis, les repas en famille, les paysages magnifiques qui s’offrent à nous pendant nos vacances… autant des petites joies que chérissons précieusement ! Et Dieu dans tout ça ???
Mais au cœur de cette effervescence estivale, il est parfois très facile de laisser de côté nos habitudes, de relâcher nos efforts, y compris dans notre vie spirituelle. La prière, ce fil invisible qui relie à Dieu s’amenuise, jusqu’à se perdre dans le tourbillon des activités. Pourtant, n’est-ce pas justement dans ces moments de bonheur que notre cœur déborde de gratitude et d’amour ? N’est-ce pas un moment idéal de prière ? Ce dialogue intime avec celui qui nous aime inconditionnellement. La prière, cet espace de silence où nous pouvons déposer nos joies, mais aussi nos peines, nos doutes et nos espoirs. Alors, comment garder ce lien vivant pendant l’été ? Comment maintenir une vie de prière constante et régulière, même lorsque nos habitudes sont chamboulées ?
La réponse réside peut-être dans la simplicité. Quelques minutes chaque jour : un moment de silence au bord de la mer, une prière en contemplant le coucher de soleil. Autant des petites occasions pour se connecter à Dieu et nourrir notre âme.
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Pierre et Paul, Saints de nos églises, piliers de l’Eglise universelle incarnent mieux la diversité au service de l’unité. Pierre et Paul ont été tous deux, selon une maigre documentation ancienne exécutés à Rome au Temps de Néron. Pierre artisan pêcheur de Galilée s’appelle Simon. Il est appelé par le Christ à être missionnaire : « pêcheur d’hommes » Luc 5,10. Il est le vrai disciple, porte-voix de la foi au Christ (Marc 2,29, mais avec le risque de ses doutes (Matthieu, 14,28-31), avec son incompréhension de la croix (Marc 8, 31-33). C’est un pécheur qui sous le regard du Christ pleure ses reniements. Il est leader du groupe itinérant qui pendant trois ans accompagne Jésus. Pierre est l’envoyé auprès des chrétiens d’origine juive. Pierre vit de la proclamation de l’évangile. Paul ancien Saul est un avorton. Il est appelé missionnaire par le Christ Ressuscité. C’est l’apôtre des nations païennes. Il ne se fait pas entretenir par les Eglises où il séjourne. Il travaille de ses propres mains (1 Thes.2,9). Apôtre des nations, Paul exclut tout fossé entre les chrétiens de souche païenne et ceux d’origine juive. Paul n’imagine pas suivre de nouvelles voies d’évangélisation sans l’aval des autorités de l’Eglise mère (Galates 2,1-10). Pour Paul, la croix du Christ est le cœur d’un Evangile dont il ne faut pas avoir honte (Romains1,16). Le vrai chrétien est celui qui ne fonde pas sa vie sur une satisfaction du devoir accompli que procure la pratique fidèle d’un règlement. La charité est une imitation de Dieu. Elle ne relève pas d’un règlement. La liturgie les unit dans une même solennité solennité.
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.Merci Pape François
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Jadis, les chrétiens lors de leurs rencontres se saluaient en ces termes : « Il est ressuscité, il est vivant ». Cette pratique est tombée en désuétude pour quel motif ? Personne ne pourra y répondre.
La résurrection du Christ Fils ainé parmi la multitude comme le dit Saint Paul nous a value un article de foi que nous proclamons si bien tous les dimanches : « je crois en la résurrection des morts »
Qu’est-ce que nous disons exactement quand nous proclamons : le Christ est ressuscité ?
Nous avons tout. Nous savons beaucoup de choses sur Jésus, nous récitons le credo. Qu’est-ce que la Résurrection de Jésus a à voir avec notre vie quotidienne ? Notre vie quotidienne lourde d’espoir, et souvent, d’espoir déçu : un projet humain sans cesse affronté à la souffrance, à l’échec, à l’impossibilité de communiquer, à la mort, à la contrariété, bref projet humain secoué par divers vents
Le Christ lui-même nous rejoint au cœur de nos préoccupations, de notre vie comme pour les deux disciples d’Emmaüs, Cléophas et son compagnon. C’est le moment de relire encore ce passage de Luc pour mieux vivre avec le Ressuscité afin de proclamer tout haut à la manière de St Augustin que « la mort est morte »
JOYEUSES PAQUES
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Entrer en carême : 40 jours pour simplifier sa vie, 40 jours pour se mettre sous le regard de Dieu, 40 jours pour vivre autrement sa relation personnelle et les autres. Peu importe l’option que l’on prend et les accents sur lesquels se décline cette option. Le temps de carême est un temps privilégié pour se décentrer ; pour accepter de se mettre en mouvement en ouvrant grand sa porte aux autres, et donc au Tout Autre. C’est le temps où l’Eglise nous invite à décliner notre vie autour des trois axes : prier, jeûner et faire l’aumône.
Entrer en carême, c’est se mettre à l’écoute de la Parole, celle qui, au milieu des bavardages, nous touche au cœur et nous arrache un geste de pardon, d’amour ou de paix.
Entrer en carême, c’est se mettre à l’écoute de l’amour de Dieu. Un amour qui nous apprend à lire autrement, à parler, à partager, à se rencontrer autrement. Le temps de carême c’est le temps avec Dieu et pour Dieu dans une charité inventive et active envers le prochain comme le bon samaritain.
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Le regard est souvent source des conflits : surtout lorsqu’il prend la forme de toiser. Pourquoi me regardes-tu de telle manière ? Et si le Christ pouvait nous inspirer à regarder autrement ? Le regard du Christ est un regard attentif aux personnes. C’est un regard plein d’amour. Un regard qui appelle et interpelle. Un regard qui pousse à agir.
De nombreux textes de l’Evangile nous montrent le regard de Jésus porté sur les hommes.
En Marc 10,21, Jésus fixa sur lui son regard et il l’aima. Dans Saint Matthieu, « à la vue des foules, il en eut pitié, car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis qui n’ont pas de berger ». Dans l’appel des premiers disciples, « comme il cheminait sur le bord de la mer de Galilée, il vit deux frères Simon, appelé Pierre et André son frère…Il leur dit venez à ma suite ; En avançant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques fils de Zébédée, Jean son frère. Il les appela. Mt 4, 36
Le regard de Jésus est toujours plein d’affection ; c’est un regard qui fait vivre. Le regard de Jésus crée des liens et lie. Comme le regard que Jésus porte Zachée. Descends vite car le Salut est entré dans ta maison.
Osons regarder les personnes qui entourent avec le regard de Jésus.
HEUREUSE ET SAINTE ANNEE
Tryphon ILENDA BASILA
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La liturgie propose quatre semaines pour la préparation de Noël. Quatre semaines où vont s’entremêler deux venues, deux « avènements » du Christ il est déjà venu en prenant notre condition humaine. Il reviendra de nouveau revêtu de sa gloire. C’est le déjà là et le pas encore. Tout est accompli, mais tout reste à faire. Deux mots peuvent animer notre comportement des chrétiens pendant les quatre semaines : Le désir et l’accueil. Le temps de l’Avent, c’est le temps du désir : Désir toujours entretenu, jamais assouvi qui nous porte dans la joie d’aller à la rencontre de Celui que nous ne cessons de chercher. La où il y a le désir, il y a un chemin. Le temps de l’Avent, c’est le temps de l’accueil : Être vivant c’est être accueillant. Accueil à ce qui va venir, à ce qui peut advenir. C’est l’accueil de l’aventure de la vie. Ne soyons pas comme les déçus de la vie, qui n’attendent plus rien d’elle. Ils n’attendent plus rien d’eux-mêmes, ni des autres, ni de Dieu, ni de l’Eglise, ni de la société. Leur vie s’est arrêtée. Quand Dieu vient habiter parmi nous, tout invite au renouveau. Il lève un grand vent d’espérance : un autre monde est possible. Notre maison commune si meurtrie soit-elle par les inondations, par les guerres, par les inégalités et les violences, peut faire germer la justice et la paix. Quand Dieu entre dans notre histoire, il ouvre l’avenir et nous donne la passion du possible.
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La tenue à Rome des assises du synode sur la synodalité me mobilise pour une réflexion sur notre commune égalité baptismale. Sera-t-elle la mesure des actes synodaux ? Car le synode par sa durée : 3 ans des consultations menées à tous les niveaux de la vie ecclésiale donne à espérer. Si non c’est l’un parmi tant d’autres qui vient allonger la liste. Le peuple a du « flair » ne cesse de dire le Pape François. Ce flair est reconnu au peuple, c’est ce que chacun a reçu au baptême : sacerdoce commun.
Comme le souligne le canon 208, « entre tous les fidèles, du fait de leur régénération dans le Christ il existe quant à la dignité et à l’activité une véritable égalité en vertu de laquelle tous coopèrent à l’édification du Christ » Bien avant le droit canon et le Pape François, Pierre et Paul sont clairs. Je les cite Rm 12.6-9 : « Pourvus de dons différents selon la grâce qui nous a été donné, si c’est le don de prophétie exerçons le en proportion de notre foi. Si c’est le service en servant ; l’enseignement en enseignant ; l’exhortation en exhortant… Que l’amour fraternel vous lie d’affection entre vous, chacun regardant les autres comme plus méritants ». Pierre continue : « Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, pour proclamer les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » C’est le peuple baptisé, tout état de vie confondue, de marcher ensemble pour édifier le corps du Christ.
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« Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement »
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FENÊTRES SUR LE DIVIN « UN VOYAGE SPIRITUEL ET ARTISTIQUE »
Nous avons le plaisir de vous annoncer le lancement d’un atelier de peinture d’icônes religieuses au sein de notre paroisse. Cet atelier est ouvert à tous, enfants et adultes, et sera une merveilleuse occasion de découvrir et de pratiquer cet art sacré, qui a enrichi la spiritualité chrétienne pendant des siècles. Les icônes ne sont pas seulement des œuvres d’art, mais des fenêtres ouvertes sur le divin. Les icônes sont souvent appelées « écritures en images ». Elles racontent des histoires bibliques, représentent des saints et des scènes sacrées, et sont utilisées comme outils de prière et de méditation. En apprenant à peindre une icône, les participants seront encouragés à méditer sur sa signification spirituelle et à approfondir leur compréhension de la foi chrétienne. Peindre une icône est un acte de dévotion et de contemplation. Cet atelier offre aux participants l’occasion de ralentir, de se concentrer sur la création artistique et de trouver la paix et la réflexion dans le processus. C’est une manière de cultiver une spiritualité plus profonde à travers l’expression artistique. Cet atelier est également une opportunité de créer des liens entre les membres de notre paroisse. C’est une occasion de renforcer notre communauté et de tisser des liens d’amitié et de soutien mutuel. Si vous êtes intéressé, merci de nous le faire savoir en contactant notre paroisse. Cela nous aidera à organiser au mieux cette activité et à vous tenir informés des dates et heures précises. Nous espérons que vous serez nombreux à rejoindre cette belle initiative, qui nous permettra de nous rapprocher de notre foi et de notre héritage spirituel d’une manière créative et enrichissante.
Laetitia SELLER
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Le beau temps est un réconfort pour le moral. Il réjouit également tout le corps.
L’expression de joie et un air détendu sont l’effet du beau temps sur l’homme.
Le beau temps est le moment pour les célébrations des sacrements. L’expérience le prouve, tous les
mariages pour ne citer que ce sacrement ont lieu du printemps à l’Eté.
Le beau temps arrange bien la mobilisation des familles ainsi que des amis à la célébration. Les
sacrements sont-ils bien compris par ceux qui les reçoivent ? Sont-ils suffisamment bien
préparés excepté le sacrement de l’ordre (sept ans de préparation). La foi anime-t-elle ceux qui
reçoivent les sacrements ? Quelle est la place des sacrements dans la vie de ceux qui le reçoivent ?
Lorsque l’on dit que l’Eucharistie est le cœur de la vie chrétienne : quelle est la réception d’une telle
assertion ? Quelle réponse donnée à une mère de famille qui se demande : « ma fille qui a été baptisée
va faire sa première communion. Qu’est-ce que je peux lui dire » ? Comment lui faire découvrir, la place
importante de l’Eucharistie dans la vie chrétienne ? Ou bien un fiancé qui se dit : « Odile veut que nous
marions à l’église. Pour elle, c’est important. J’aimerais mieux comprendre ce que ça peut changer pour
nous ? Que lui dire ?Les sacrements c’est une histoire ; c’est un trésor inépuisable.
Le mot sacrement traduit un mot grec de la Bible, « mystérion », qui exprime ce que révèle aux
hommes : la vié avec lui ; la vraie joie. Nous avons à accueillir les dons. C’est par la foi,
chantons-nous, que nous reconnaissons par le pain et le vin consacrés la Présence du Christ
ressuscité.
Osons en disciples du Christ accueillir les merveilles de Dieu.
Tryphon ILENDA BASILA ,curé
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La Boutique solidaire existe depuis le 25 novembre 2023. Elle est ouverte à tous et plusieurs personnes la fréquentent déjà occasionnellement ou régulièrement lors des permanences au foyer Jean Coulon à Arrou (entre le 30 et le 32 de la grande rue).
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« Nous espérions, nous… » Lc 24, 13-35
Tryphon ILENDA BASILA ,curé
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Nous sommes déjà à la deuxième semaine de temps de carême. Nous risquons d’être surpris par le temps qui n’a point de port. Pour profiter maximalement de ce temps qui nous prépare d’entrer au coeur du mystère de notre foi :
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« Qui m’a vu, a vu le Père »
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Avent 2023
« Après avoir, à bien de reprises et de bien des manières, parlé à nos pères par les Prophètes, Dieu, en cette fin des jours, nous a parlé par le Fils », cette venue du Fils de Dieu parmi les hommes a été une longue période de préparation et de maturité. Que nous disent les prophètes de cette préparation ? Quel conseil pouvons-nous tirer des enseignements de prophètes pour notre préparation à la fête de Noël ?
Interrogeons quelques prophètes pas tous évidemment à titre d’illustration, prenons Isaïe. Et toi Isaïe que nous dis-tu de la venue du Messie ? Et quel Messie nous annonces-tu ? Et comment nous préparer à l’accueil de Messie ?
« Voici que la jeune femme est enceinte et va enfanter un fils, et elle l’appellera du nom de l’Emmanuel. De lait caillé et de miel il se nourrira, au temps où il saura repousser ce qui est mauvais et choisir ce qui est bon » Il sera ajoute Isaïe appelé :
« Conseiller-merveilleux, Dieu Héros, Père-à-jamais, Prince-de-la-paix » ; Il est le rejeton du tronc de Jessé sur qui reposera l’esprit de sagesse et d’intelligence, esprit de conseil et de vaillance, esprit de science et de crainte de Yahvé et il respirera la crainte de Yahvé ». L’enfant sera, celui qui jugera les faibles avec justice et décidera avec équité pour les humbles du pays ; la justice sera la ceinture de ses reins, et la sincérité de ses flancs ; il sera celui facilitera la concorde entre les créatures :
« Le loup séjournera avec l’agneau, le léopard gitera avec le chevreau ; le veau et le lionceau pâtureront ensemble, et un petit garçon les conduira ; la vache et l’ourse lieront amitié, ensemble gîteront leurs petits, et le lion, comme le bœuf, mangera de la paille. Le nourrisson jouera près du repaire de l’aspic et dans le trou de la vipère »
Pour accueillir le Fils du Père, le prophète Isaïe nous invite : « à préparer le chemin du Seigneur, rendre droits ses sentiers » Nous avons quatre semaines pour préparer nos cœurs : en veillant, en aplanissant nos sentiers, en consolant les esprits abattus et en devenant comme Marie des servants et servantes ceux de la Parole de Dieu.
BON AVENT 2023
Tryphon ILENDA BASILA, Curé.
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POUR MA PAROISSE
Ce texte attribué au pape Bienheureux PAUL VI, reproduit par le numéro de juin de la revue « Prier » me paraît judicieux pour inviter les paroissiens de Saint Benoît des Trois Rivières à un nouveau regard sur la Paroisse.
Voici l’essentiel du texte :
« Collabore, prie et souffre pour ta paroisse à laquelle la Providence t’a confié. Pour qu’elle soit une vraie communauté de foi : respecte le curé même s’il a mille défauts, il est le délégué du Christ pour toi. Regarde-le avec l’œil de la foi, ne juge pas trop facilement ses misères, pour que Dieu te pardonne facilement tes misères. Participe fidèlement à l’eucharistie avec tout ton cœur. Réjouis-toi et souligne avec tous, toutes les belles choses de ta paroisse. N’attache pas ta langue en t’acharnant contre l’inertie de ta paroisse ; mais retrousse tes manches pour faire tout ce qu’on te demande. Souviens-toi : les ragots, les ambitions, l’envie de se mettre en vue, les rivalités sont les parasites de la vie paroissiale ; déteste-les, combats-les, ne les tolère jamais. L’humilité est la loi fondamentale de tout service. Et si tu es mis de côté, jette-toi dans la prière pour les pauvres, dans le travail pour les malades, les personnes seules et les marginaux.
Il suffirait que ces secteurs soient vivants, et la paroisse revivrait »
L’option préférentielle pour les pauvres sera le fil rouge de toutes nos activités à la rentrée. L’EPP y réfléchit.
DES TRÈS BONNES VACANCES.
Père Tryphon ILENDA BASILA, Curé
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L’alternance des temps.
Loué soit Dieu pour l’alternance de jour et de nuit, des mois et des années. Car elle donne sens à notre vie et la rythme.
Le mois de mai s’achève, juin commence. La récitation du chapelet en groupe a été un point d’attention particulier. Cependant la mobilisation autour de la récitation du chapelet était faible. Question de reconnaître la diversité de charismes au sein de la paroisse. La récitation du chapelet n’a pas toujours « d’atomes crochus ».
Les Cœurs de Jésus et de Marie constituent pour ce mois de juin un lieu où l’on peut se ressourcer. Le Pape François comme chaque mois nous donne une intention de prière : pour l’abolition de la torture : prions pour que la communauté internationale s’engage concrètement dans l’abolition de la torture et assure un soutien aux victimes et à leurs familles.
Avec le beau temps, nous reprenons les messes de 9h30 le dimanche pour habiter autrement nos clochers sans chauffage. Une occasion d’inviter large et de revisiter la mission des relais paroissiaux. Le point d’attention particulier pour ce mois de juin, c’est évidemment la confirmation qui aura lieu le 17 juin à 18 heures à Arrou, une occasion d’accueillir notre évêque et d’entourer nos adolescents. Merci à Marie et à Stan de s’être rendus disponibles pour accompagner ces jeunes.
Sacré Cœur de Jésus et Cœur Immaculé de Marie couvrez-nous de toutes les vertus chrétiennes.
Père Tryphon ILENDA BASILA, Curé